¿Qué día es hoy?

Arditi Auguri

Brainwash - "Moment Of Truth"

Filosofía a Martillazos

“Observa el rebaño que ante ti desfila apacentándose: no sabe lo que es ayer ni lo que es hoy, corre de un lado a otro, come, descansa, hace la digestión, vuelve a correr, y así de la mañana a la noche, día tras día, atado a muy poca distancia con su placer y desplacer a la estaca del momento.”

“La oposición contra el que se sale de la norma es lo peor que se puede hacer pues será éste el que guíe el desarrollo de la humanidad, el que tire del pelotón de la evolución, simplemente por el hecho de que no está cómodo en la situación normal es un indicativo de que es un ser superior, que busca un mejor lugar.”

“Ni la comodidad, ni el bienestar material, ni la riqueza, ni el poder en el sentido tradicional constituyen los objetivos del superhombre.”

Friedrich Nietzsche

Vamos Hispania

En las Calles

Disbeliever

Weekender Offender - "Battaglion Toscano"

Capodasso 2013

Granada 2 de Enero.

Madrid 15.02.2012

Buon Natale

Fascion

Gang Calavera

En los Estadios

Un Camino por Recorrer

Una hora en Libertad

Sí Tenemos Razón

"Nuestra fuerza principal reside en el hecho de que nuestra visión del mundo se basa sobre la toma en cuenta de las realidades. Y ello lo es también para la etnopolítica. Contrariamente a otros, nuestra concepción de la identidad tiene por base al factor étnico. El mundo va de tal manera que nos da la razón todos los días.

Hemos preferido elegir a la lucidez y las consecuencias que de ello derivan, en el plano del compromiso. A saber que las convicciones no deben ser jamás sacrificadas ante intereses coyunturales, por otro lado ilusorios. Claramente, ello significa que rechazamos todo “compromiso”, todo oportunismo, propuesto bajo el pretexto de que nuestro corpus ideológico nos impide toda perspectiva de “éxito”. Pero, ¿Qué “éxito”? ¿El que consiste, vendiendo su alma por un plato de lentejas, en ser tolerados, admitidos por gente que controla el poder, todos los poderes y que exige que haya que plegarse a los dogmas de lo políticamente correcto si se quiere escapar a la demonización? Un poco por todas partes, en Europa, gente tenida como perteneciente a nuestro campo ha tomado, comprometidamente, el camino sin retorno, el camino de la renegación. Rindiendo vasallaje al cosmopolitismo, al poder del dinero. Convirtiéndose a un aburguesamiento que le lleva a traicionar los compromisos y las luchas de su juventud. No hay que ser “extremista”, ciertamente, si se quiere obtener una plaza (un trampolín…) en el circo democrático. Lamentable pérdida de valores, que no puede inspirar más que el desprecio. Y que no impedirá a los renegados acabar tanto o más como parias para aquellos que les hacen comulgar con ruedas de molino al hacerles vislumbrar un diploma de respetabilidad, aparentemente capaz de abrir las puertas de jugosas carreras.

Nosotros, no nos hacemos ilusiones: Estamos, hemos elegido estar en el campo de los “malditos”. Para siempre. Y en él nos encontramos a gusto puesto que es el único sitio en el que uno se cruza con hombres y con mujeres dignos de estima".

Pierre Vial

Асгарда Рейд III

Tous unis contre l’impérialisme

Strong Style - "俺で在るために "

2Man Tour 2013

Verdictum

Lotta Europea nº3

Troisième marche de la Fierté Tourangelle

Fascion

Ken McLellan - "Ordinary Boy"

Сэ Мо - Industrials

White Rap Fest

Проектъ Родобранъ - "Честь и Кръвь"

En las Calles

Hasta aquí hemos llegado...

Calendario Solidario

En los próximos días, Zentropa Iberia en colaboración con el colectivo animalista PECTA, va a proceder a la siguiente acción, cuyo fin no será otro que concienciar a nuestros militantes y demás miembros del área, de la importancia de la lucha contra la crueldad animal y por un trato más ético con los animales, como una parte fundamental de nuestra política identitaria europeista.
Para ello, nos dirigimos a todo aquel que esté interesado en colaborar con nuestro proyecto de la siguiente manera: enviándonos fotos de sus mejores amigos (sus mascotas) ya sean perros, gatos, roedores, aves, reptiles, etc., acompañados del nombre del animal. Entra las fotos recibidas, serán seleccionadas y votadas las mejores con el objetivo de la realización entre ambas organizaciones de un calendario solidario, que será distribuido por los medios habituales, entre todos aquellos interesados en colaborar y cuyos beneficios, serán íntegramente donados a colectivos y acciones cuyo fin sea la preservación del medio y la lucha por los derechos de los animales.
Podéis mandar las fotos desde este momento al email de PECTA (infopecta@gmail.com) o al de Zentropa Iberia (info@zentropaiberia.org) con el asunto CALENDARIO.
Muchas gracias a todos de ante mano por vuestra colaboración.

Fascion

Citas Célebres

"Cada uno de los movimientos de todos los individuos se realizan por tres únicas razones: por honor, por dinero o por amor".

"La victoria pertenece al más perseverante".

"La batalla más difícil la tengo todos los días conmigo mismo".

"El método más seguro de permanecer pobre es, sin duda, ser una persona franca.".

"Cuando no se teme a la muerte, se la hace penetrar en las filas enemigas".

"En la guerra como en el amor, para acabar es necesario verse de cerca".

"La policía a veces inventa más de lo que descubre".

"Hay tantas leyes que nadie está seguro de no ser colgado".

"Hace falta más valor para sufrir que para morir".

"El mal de la calumnia es semejante a la mancha de aceite: deja siempre huellas".

Napoleón Bonaparte

Lugdunum Suum V

Antisystem - "The Worst is the Best"

Toma la Calle

Tales of Glory nº 3.

Jan Peter - "Unvergänglich"

Rokas Prieš Komunizmą 2013

This is Milano not Los Angeles

El Gran Viaje del Dios Sol

Zentroping 36

Libertad de Expresión

A estas alturas todos sabemos lo que ha ocurrido con nuestro camarada Mr.C. Ni qué decir tiene, que aquí no creemos una palabra de los ridículos cargos que se le imputan (la mitad pura manipulación y la otra directamente fabulaciones), y sólo vemos en ello otra prueba más de la despiadada caza de brujas llevada a cabo por el poder y sus lacayos contra los militantes identitarios y en general contra todos los que se oponen a este corrupto y decadente sistema.
Pero ahora vamos a centrarnos en otra cosa. Si bien nada de lo vertido se sostiene lo más mínimo por su propio peso y tenemos el convencimiento de que la Justicia acabará por darle la razón y que todo acabará como dicen los castizos en agua de borrajas, la prensa liberal ha dictado ya sentencia poniendo a dicha persona como un terrorista vulgar ante su familia, amigos y compañeros de trabajo y, por mucho que al final la verdad salga a la luz, lo que prevalecerá será toda esa panoplia de mentiras amarillistas, cuyo único objetivo es vender ejemplares a costa del enemigo neonazi que se esconde entre las sombras, sólo saliendo de su tenebrosa cobertura, para socavar como la lepra los principios de tolerancia y convivencia sobre los que se asienta la democracia… bienvenidos al nuevo orden mundial, sostenido por el imperio de los medios.
De este modo, exigimos a todos los periodistas que se han marcado un tanto, emborronando páginas a costa de transformar a un ciudadano inocente en un monstruo de folletín, si llegara el momento en que los tribunales le dieran la razón, se retractaran públicamente devolviendo la humanidad y la dignidad robada a nuestro hermano. Por desgracia sabemos que eso no va a pasar, porque este es su modus operandi y los que llevamos ya años en este lado de la barricada sabemos de sobra cómo funcionan las cosas, pero por pedir que no quede. Parafraseando a los revolucionarios de Mayo del 68, seamos realistas, pidamos lo imposible.
Finalmente, nada más que declarar nuestro apoyo incondicional a Mr.C, deseando que después de todo, la verdad prevalezca frente a esta amalgama de mentiras y falsedades.

♥

Los sueños del probe Lín

"¡ Asturies del corazón !
¡ Solar y cuna d' España !
Con cuantu afán te contemplo
Desd' esta tierra lejana
Al través de un vasiquín
Desta sidrina de casa,
Desta sidre de mió tierra
Que sabe á rica manzana.
Véote querida Asturies
Humilde y acurrucada
Entre los Picos d' Uropa
Y el Puertu de Vegarada
Que te guarden y defienden
Como se guarda á una Infanta,
Princesa ó doncella hermosa
Po les bruxes encantada....
Y ye bono que te guarden
Porque yes muy codiciada:
Codicióte en otru tiempu
La República Romana
Y quixo facete suya,
Pero tú, fusti tan brava
Que non dexasti que naide
En tí posara so planta.
¡ Que lo diga el Sarracenu
Que según la Historia narra,
Con la ayuda de la Cruz
Y la Virgen Soberana,
E nos montes de Cuadonga
Quedó fechu una farrapa !
Allí fundó el gran Pelayo
La monarquía Asturiana
Y por eso Asturies ye
La cuna y solar de España... "

Enrique García-Rendueles

A ver si llueve, a ver si no llueve

El Dinero

El origen del negocio bancario se remonta a cuando el oro era el dinero real y, como tal, lo guardaba el orfebre en su almacén. Como que el oro era muy pesado e incómodo de mover, el dinero en circulación eran participaciones de este dinero metálico. Un día, el orfebre pensó que podía cobrar interés por el préstamo de estas participaciones y para compensar empezó a pagar un interés menor a los depositarios de este oro; así se inició en Europa el negocio bancario.

Este sistema tenía el problema de que la posibilidad de prestar dinero estaba claramente limitada por la cantidad de oro en circulación; entonces los orfebres, ya convertidos en banqueros, inventaron el sistema de reserva fraccionaria, que consiste en qué sólo hay en reserva una parte de lo que realmente se presta. O dicho de otra manera, a partir de un dinero real se crea dinero de la nada en una proporción que, teniendo en cuenta que no todo el mundo retirará su dinero a la vez, nunca pone en dificultades a los banqueros a la hora de devolver depósitos. Esta proporción acostumbraba a ser del 10%, es decir, 10 unidades en circulación por cada unidad real de oro existente en la reserva. Este aumento del dinero en circulación favoreció la expansión comercial en el mundo y, una vez conocida por los estados, en vez de prohibirse se reguló. Para controlar el riesgo que eso significaba si se sabía que no había dinero para devolver a todo el mundo, se creó el sistema de bancos centrales, los cuales dispondrían de reservas de oro adicionales para poder prestar a los bancos en momentos de crisis.

Con el tiempo, el sistema de bancos centrales y reserva fraccionaria se ha convertido en el dominante en el mundo; el oro que garantizaba el dinero en circulación fue menguando hasta que en el 1971 se hizo desaparecer el patrón oro, es decir que se dejó de usar el oro como base real del dinero.

Aún cambiando este aspecto fundamental del sistema monetario, los bancos centrales y el sistema de reserva fraccionaria continuó, pero con unas reservas que consisten tan solo en anotaciones bancarias creadas en algún momento por los bancos centrales; reservas que significan dinero pero que no están garantizadas por ningún dinero que tenga una base material. Eso cambia completamente la naturaleza del dinero porque todo lo que tenemos actualmente en circulación sale de la nada y por tanto es un puro contrato, que sólo tiene valor porque todo el mundo se lo da.

El dinero que se crea hoy en día, se crea básicamente a partir de préstamos, es decir en forma de deuda, ya sea pública, comercial, externa o de particulares. Y no sólo eso, sino que cuando se devuelven las deudas, este dinero desaparece, de manera que así el sistema financiero dispone de una herramienta para ampliar o reducir el dinero en circulación.

El dinero, lo crean los bancos centrales y los bancos privados. Sólo entre el 3 y el 5% del dinero en circulación ha sido creado por los bancos centrales, el resto lo crean los bancos privados a través de los créditos así como (y cada vez más) a través de complejos sistemas de especulación financiera.

Hoy en día, la creación de dinero sólo está limitada por un reglamento que indica en qué condiciones pueden prestar dinero los bancos y cómo tienen que hacer cuadrar las anotaciones en su balance para hacerlo.

En el caso de la Unión Europea, el reglamento que obliga a los bancos con el BCE (Banco Central Europeo), dice que tienen que tener como reserva como mínimo el 2% del total del dinero; el otro 98% lo pueden prestar e invertir. El dinero depositado a un plazo igual o superior a 2 años no está afectado por esta norma, y se puede invertir al 100%. Todo esto se puede comprobar en el artículo 4 del Reglamento (CE) nº 1745/2003 (BCE/2003/9).

¿Si el dinero ya no es oro (que era la justificación con que se creó el sistema de banca comercial y los bancos centrales, como responsables de guardar el oro y convertirlo en dinero en circulación), cómo es que siguen siendo sólo los bancos los únicos que pueden crear dinero? ¿Y por qué únicamente lo hacen en forma de deuda que hay que devolverles con intereses? Dicho de otro modo: ¿Por qué los Estados tienen que pagar intereses a su banco central para así poder financiar el gasto público, cuando es dinero que podrían crear directamente los Estados en el momento de realizar estos gastos? Quizás la única respuesta lógica que se nos puede acudir es que la banca es quien controla a los gobiernos y no al revés, ¿verdad?

A Mayer Rothschild, miembro de la dinastía europea de banqueros más poderosa, se le recuerda por una cita que rezaba: “Dejarme emitir y controlar la creación del dinero de una nación y me dará igual quién haga las leyes”.

Alex Corrons

Go Go Go!!

Villa de Madrid

En las Calles

Kamaedzitca - "Man of the Planet"

En los Estadios

Ianva - "Italia: ultimo atto"

Remember Daniel Wretström

Hellenic Action

Down The Tyrant

Fascion

Archívum Tribute

Inteligencias Vulgares

"Hay cierto número de individuos cuyo prestigio y fama se deben al sufragio universal de inteligencias vulgares y poco comprensivas. Son las celebridades representativas. No las que se impusieron a la masa domándola, luchando con ella, sino los que la masa hizo a su imagen y semejanza".

Miguel de Unamuno

Dandy Clan

Se desconoce el origen del término “dandy”, pero si se sabe que aparece a finales del siglo XVIII ligado a ciertos sectores de la burguesía revolucionaría de mentalidad avanzada, que pretendían romper con los usos sociales de la aristocracia y el Antiguo Régimen. Sin embargo, con el triunfo del liberalismo y la aparición de una burguesía conservadora, el dandismo quedará desterrado de este sector social que lo considera escandaloso, decadente y de mal gusto.
El testigo del dandismo lo recogerá la baja burguesía y el lumpen urbano desocupado, convirtiéndose este estilo en emblema de delincuentes con clase, bohemios y demás simpática gentuza que pululaba por tabernas y cafés bailando con chicas de mala reputación y poniéndose hasta arriba de absenta.
El dandismo llegará a su fin con el incio del siglo XX y el surgimiento de la llamada modernidad.

Zentropa Iberia, que cree en la estética de la acción y que la elegancia no es cosa de cuna, es un último reducto del dandismo que lucha por sobrevivir bajo la aplastante losa de los tiempos modernos. A nosotros se nos seguirá viendo frecuentando cafes y tabernas, bebiendo y riendo entre hermanos y luciendo nuestras mejores galas frente la mediocridad y las modas, conspirando entre copas y carmín para llevar a cabo nuestra revolución… La única Revolución.

Sociedad del miedo

Pepe Blanco - "Madrid tiene seis letras"

Es lebe Präsident Assad!

Orlík - "Bílá Liga"

Para nuestros seguidores amantes de los clásicos

Dar la Cara

Puedo afirmar formalmente que las cicatrices de mi rostro no son consecuencias de duelos a cuchillo sostenidos en los ambientes de los bajos fondos. Me las "gané", diciéndolo de una forma simplista, de un modo "honrado".

No ignoro que la antigua costumbre, alemana y austriaca, de los duelos a espadas entre estudiantes se considera en algunos países como una salvajada. También sé que dichos duelos –que todavía se sostienen en algunos países latinos, entre círculos militares y universitarios–, no pueden ser comprendidos por la mentalidad de otros países. Sin embargo, quiero explicar el "porqué" de esta costumbre y "romper una lanza" por dichos duelos. (…)

El duelo a espada era sencillamente, un medio educativo y como tal fue ejercido durante mucho tiempo, Combatíamos basándonos en la idea de medir nuestras fuerzas, nuestra destreza, no siendo, por tanto, considerado como una vergüenza ser herido por nuestro adversario. No obstante, aquel que intentaba evitar la herida desviando la cabeza era sancionado. Todos aquellos que consideran que el "boxeo" es una sustitución de aquellos duelos, están completamente equivocados. El único motivo de nuestras luchas era el tratar de conseguir un dominio completo sobre nuestros cuerpos y nervios. Estábamos obligados a luchar en actitud ofensiva, prohibiéndosenos adoptar una postura defensiva. Esto, es indiscutible, tenía un sentido digno de elogio.

Todo hombre que vive y piensa pasivamente, no llegará nunca a realizar grandes cosas. Cualquier clase de vida requiere un mínimo de actividad. Y la actividad es la única que puede darnos resultados positivos. El hombre activo consigue desarrollar su personalidad de una manera más completa; y la suma de sus actos acabará dándole unos resultados que, no cabe la menor duda, le favorecerán. Desde jóvenes se nos educó para que nos inspirásemos en dichos principios, y me siento reconocido de que así fuera.

La educación que recibí me ha permitido tener el completo dominio de mis nervios en muchas ocasiones que así lo requerían; me dio la capacidad de enfrentarme fríamente con toda clase de peligros. En el transcurso de mi vida me he visto obligado a encajar un elevado número de golpes, tanto morales como físicos; pero nunca me descorazoné y, cada vez, luché con nuevos bríos.

Nunca podré olvidar los sentimientos que surgieron en mí durante mi primer duelo, sostenido en febrero de 1927. Los diversos movimientos del cuello y del brazo que en acción protegen nuestro cuerpo de posibles heridas aceleraban los latidos de nuestro corazón de una manera vertiginosa. En tal momento, incluso, nos parece irreal la presencia de nuestro adversario; nos limitamos a concentrarnos y estar alerta para evitar el ataque siguiente. El olor de los medicamentos preparados por los médicos de ambos contendientes penetra en nosotros a través de las fosas nasales y queda ya ligado para siempre al recuerdo de todos nuestros duelos.

A fuerza de ser sincero debo admitir que tenía miedo de mi adversario, un miedo atroz. Pero me sentía observado por centenares de ojos de personas que querían cerciorarse de que sabía comportarme como un hombre. No me quedaba más remedio que aguantar, concentrarme en lo que hacía, evitar cualquier fallo. Carecía de careta que protegiera mi cara; ello me permitía observar cómodamente a mi adversario (…) Teníamos aproximadamente la misma estatura, nuestras fuerzas se asemejaban. Los organizadores de mi primer duelo me hablan elegido un adversario que poseía unas condiciones físicas similares a las mías. Sin embargo, él ya había combatido otra vez, por lo que tenía un tanto a su favor.

Sus amigos le rodeaban de la misma manera que los míos se agrupaban a mi lado; le daban las instrucciones finales al igual que ellos me las daban a mí: "Mantente derecho; yergue los hombros, no te azares, no eches la cabeza hacia atrás si te hieren; procura dominar el dolor, puesto que muchos ya lo han hecho antes que tú..."

"¡Buena suerte!", fue lo último que dijeron mis amigos.

Me coloqué en el lugar señalado. Oí la voz de un camarada que decía:

–Ruego haya silencio. Se inicia el duelo a espada.

Sentí que mi corazón latía aceleradamente. Vi la cabeza de mi adversario como si estuviera envuelta en una neblina a través de mis lentes protectoras. Se dio la señal reglamentaria; nuestros brazos describieron un círculo sobre nuestras cabezas y ambos atacamos al mismo tiempo descargando nuestros primeros golpes. Las espadas chocaban, se oía el chasquido de los aceros, que se amortiguaban cuando la espada tocaba uno de nuestros brazos.

Es una sensación extraña la que se siente al recibir el primer golpe. La primera excitación da paso a la tranquilidad y uno se siente dueño absoluto de sus nervios. Se continúa el combate pausadamente; sólo se siente el fuerte latido del pulso promovido por el esfuerzo que hace el brazo.

Los minutos de lucha se cronometraban rigurosamente por nuestros auxiliares. La pausa se aprovechaba para curar nuestras pequeñas heridas. En tales ocasiones llega un momento en el que ambos contrincantes piensan solamente una cosa: "¿Cómo me estoy portando? ¿Cuál será el primero de los dos que reciba una herida de importancia?" Pero hasta tales pensamientos llegan a olvidarse en el transcurso del combate.

Creo que fue en el séptimo asalto cuando, de pronto, noté un fuerte golpe en mi cabeza; me extrañó que la herida no me doliera como había esperado; sólo noté que un líquido caliente se deslizaba por mi cuero cabelludo. Me limité a pensar: "Me ha tocado. Espero no haber movido la cabeza para esquivar el golpe". Me sentí completamente relajado y recordé los consejos que se me habían dado: "Debes luchar de una forma activa; es preciso atacar; no puedes dejarte vencer por el miedo".

Pronto pude aprovechar un fallo de mi contrincante y también le herí. Es casi increíble lo que puede llegar a cansar un duelo que apenas dura media hora. Cuando transcurrió el tiempo fijado, notamos que los músculos de nuestro brazo estaban agarrotados; nuestros cuerpos, cubiertos de sudor. A continuación se nos dejó al cuidado de los médicos que suturaron nuestras heridas sin emplear anestesia alguna. Se hacía así para educar la resistencia física. Mi adversario había recibido tres heridas; yo, solamente una.

Mis camaradas se apresuraron a felicitarme. Pero, también, para no romper un precedente, me señalaron los fallos y faltas en que había incurrido. Esto motivó que no me sintiera tan orgulloso de mi hazaña como me había sentido pocos momentos antes; tuve conciencia de lo que me faltaba todavía por aprender y de lo mucho que debía de esforzarme en lo sucesivo. (…)

Proclamo que estoy orgulloso de que mis heridas sean consecuencia de duelos estudiantiles; de haber "dado la cara" voluntariamente; de haber soportado estoicamente el dolor y de haber sabido comportarme en todo momento con dignidad. Mis duelos fueron por lo general limpios y normales. Se mantuvieron siempre dentro de las reglas establecidas para los estudiantes. Hubo, sin embargo, otros distintos con normas resultantes de ciertas exigencias de los asesores de los duelistas; esto era una cosa frecuente en el desarrollo de los duelos estudiantiles.

El décimo combate que sostuve tuvo ese desarrollo. Más tarde se me dijo que había sido mi mejor lucha con un adversario. Mi contrincante, un vienés miembro del Centro Estudiantil Jurídico, llamado N. Menzel, me desafió. Era considerado entonces como el mejor duelista de Viena, lo que me hizo pensar que tenía pocas probabilidades de salir airoso en tan difícil prueba. Mis amigos compartían esta impresión. Se limitaron a aconsejarme: "Procura aguantar".

  

Los retos hechos en tales circunstancias debían ser aceptados en el acto, lo que no permitía disponer de tiempo para prepararse adecuadamente. El primer asalto me demostró que me las había con un adversario que me aventajaba en todo; sus golpes, seguros y rapidísimos, herían frecuentemente mi cara en su parte izquierda. Sin embargo, los golpes no eran fuertes; la espalda hería mi piel sesgadamente, desgarrando la mejilla. Pero el dolor que producen tales golpes es más agudo que el de los más fuertes que penetran directamente en la carne.

El "tempo" de nuestro duelo era muy elevado, ya que una de las reglas más importantes prescribía que cada adversario debía "devolver" cada dos golpes. Esto impedía a mi contrincante lanzar certeramente sus golpes fuertes.

En las cortas pausas recibí muy buenos consejos de mis amigos, pero éstos sólo podían ser tenidos en cuenta por hombres flemáticos, de nervios templados. Las personas nerviosas se inquietan más con los consejos, por lo que, muchas veces, carecen de valor. Se me aconsejó que atacara a Menzel sin consideración alguna y que procurara que mis golpes fueran fuertes y consecutivos. Este consejo era sumamente acertado. A pesar de que mi mejilla se inflamaba cada vez más como consecuencia de los golpes recibidos, logré herir a mi adversario infligiéndole tres fuertes golpes en la cabeza, causándole heridas de unos diez centímetros cada una. Menzel perdió tanta sangre que los árbitros le declararon inútil para continuar el combate. Cuando, al terminar el duelo, le di la mano, noté que se sentía aliviado por no verse obligado a continuar "sosteniendo el tipo", sentimiento que yo, igual que él, compartía plenamente. El éxito logrado por mí en este duelo tuvo gran importancia, ya que hasta entonces era considerado como un duelista de mediana calidad.

Cuando recuerdo aquellos tiempos, observo que muchas cosas y costumbres han sido superadas. ¡También el dogma católico advierte la ilicitud de tales costumbres! Reconozco sus argumentos; pero...muchas cosas cambian con los tiempos; yo guardé, siempre, de ellos, una herencia positiva de nuestras costumbres.

Aprendimos a "dar la cara" como hombres en defensa de todo lo que decíamos y hacíamos; aprendimos a luchar por nuestros actos y palabras con un arma en la mano y hasta la última consecuencia. Pero también aprendimos a encajar todos los golpes manteniendo una actitud impasible; a soportar el dolor y apretar fuertemente los dientes cuando estábamos a punto de gritar de angustia y dolor. En muchas situaciones de mi vida sentí  agradecimiento por haber sido formado con tanta dureza.

  Otto Skorzeny

Vive peligrosamente 

Actívate

Nationaler Widerstand Österreich

Aurora - "La Terra dei Padri"

Sangre de Conquistadores

La imagen de hoy es bastante atípica: siempre tendido a centrarnos en la historia medieval de Castilla, pero Castilla no quedó ahí. No se acabó en 1521. Esta imagen es de 1527, en la isla del Gallo, costa oeste de Sudamérica. La expedición de Francisco Pizarro, extenuada, estaba a punto de disolverse por un motín. Entonces, se produjo una de las arengas más famosas de la historia de la humanidad: Francisco Pizarro tomó su espada, trazó una línea en la tierra, y clamó: "Por allá, se vuelve a Panamá a ser pobres; por aquí, a conquistar un Imperio. Escoja el que fuere buen castellano lo que más bien le estuviere". Un silencio mortal dominó la escena, hasta que se sintieron crujir las alpargatas y los borceguíes de los valientes, que, en número de trece, cruzaron la línea. Estos trece conquistadores son conocidos en la historiografía con el sobrenombre de "Los Trece de la Fama". Meses después, el Imperio Inca caía rendido a los pies de Pizarro, y Carlos I le nombraba Gobernador de las tierras conquistadas, que desde entonces recibirían el nombre de "Nueva Castilla".

La Vecchia Sezione a Roma

No ♥ For The Nation?

Una imagen vale más que mil palabras

Europa Patria Nostra

-España

Nuestra postura europea es poco comprendida por algunos. El hecho de que en el pasado determinadas naciones hubiesen mantenido luchas y guerras sin cuartel contra España, hace que inexplicablemente se puedan mantener todavía rencores históricos.

En BéIgica, según parece, todavía hoy cuando se quiere asustar a los niños en lugar de decirles que "viene el coco", les dicen que "viene el Duque de Alba". Realmente es lamentable que estos odios se mantengan en una época en la que, más que nunca, la unidad de Europa es no sólo aconsejable sino vital. Si en un mapa contemplamos el tamaño de Francia o España (para no hablar de Bélgica, Holanda, Suecia etc.) nos daremos cuenta de que solamente uniendo todas las naciones europeas podremos hacer frente a las actuales grandes potencias y al futuro poder del Tercer Mundo.

Lamentablemente este 'odio' hacia Inglaterra o Francia que se siente en España, es recíproco en esos países, pero hay que hacer lo posible para vencerlo. En la Edad Media existía ya esa "Europa unida" donde una sola lengua, un solo estilo, un solo jefe, etc. marcaban la personalidad de todos. Hay que volver pues a esa unidad del pasado.

 
-Separatismo

 ¿Somos separatistas? Nuestro incondicional apoyo al regionalismo desde los tiempos de Franco hace que ante los militantes de la "derecha" seamos "separatistas".

Nada más absurdo que hablar de "separatismo" por un lado y "europeismo" por otro. Es pues indudable que nosotros no podemos apoyar un "separatismo". Sin embargo frecuentemente cuando se habla del espíritu español, de la manera de ser española, cuando se hacen cosas "a la española", etc. etc. nos referimos más concretamente a un espíritu castellano que propiamente español. El espíritu guerrero, noble, valiente hasta el fín, independiente, etc., es más una peculiaridad "castellana" que española, al igual que en Alemania el "clásico" carácter alemán es el prusiano y en Inglaterra el británico, mientras que galeses, escoceses, suavos, bávaros etc. tienen personalidades muy diferentes.

Nada tan evidente como el hecho de que vascos, catalanes y gallegos -los casos más manifiestos- tienen peculiaridades propias muy acentuadas. Cataluña por ejemplo es una zona de gran sensibilidad artística, donde el espíritu "militar" es más bien escaso. El país vasco, en cambio, es un lugar donde la fuerza, la lucha, predomina sobre cualquier otra forma de actuación. No se trata de decir que los castellanos carecen de sensibilidad o que los catalanes son cobardes. Cada cual tiene su propia idiosincrasia y ésta debe ser defendida. En los casos vascos y catalanes con su territorio dividido entre España y Francia y sin ninguna reivindicación española sobre estas tierras -mientras todos los gobiernos hablan de Gibraltar-, el problema es más manifiesto.

Realmente es de suponer que en el futuro, cuando un castellano, un catalán, un bretón y un bávaro se sientan ante todo europeos, las actuales naciones que cubrieron una etapa histórica necesaria, desaparecerán y permanecerán las unidades más pequeñas regionales dentro de una gran nación llamada Europa. CEDADE no apoya pues ninguna postura anti-española como tampoco ninguna anti-catalana, respetando el amor de cada cual por la "patria chica" y fomentando el amor superior hacia la Gran Patria Europea.

Jorge Mota

Objeciones clásicas a CEDADE

Juanmi Presente

Cecilia - "Mi querida España"

En las Calles

Vuestra España, no la Nuestra

Entrevista a Philippe Vardon

Romancero Inconformista

Canta a viva voz inconformes romances de pliego y cordel, de aquellos que cuenten que no hay más ciego que el que no quiere ver. La política bufa esta en nuestro puntero; sus rechiflas, sus cuentos, sus embustes truculentos, caen por propio peso. Retahílas de bellacos, valentones, pisaverdes, acabaron haciendo de nuestra España un solar mermado para charlatanes y buhoneros. No más paños calientes ni prudencias, no más juegos de alcoba de truhanes encumbrados, patada al zángano del lujo y al mantenedor de lo descompuesto. Es tiempo de saber que en la choza del labriego, en la casa del obrero, entre cartones de mendigo de días tan harapientos, guardada hay más moral que la que gasta toda realeza junta y la chusma que abarrota el parlamento. Sacude tu somnolencia, déjate de bostezos. Mira al porvenir despierto mientras sigue la zanfona clamando su sonoro descontento. Hazlo saber de pueblo en pueblo, hasta que éste grite: ¡Basta! Hasta que la tierra grite: ¡España!

Y aquí acaba el romance de lo que tiene que acabar,  pequeño ripio que del verso hace verbo de actuar. Pasen un buen día y no dejen de pensar…

Germán Alcantarilla

Bulldog Pub

Knife 49 - "Bianca di Luna"

Fiume Dannunziana