lunes, 23 de diciembre de 2013
Rupe Tarpea
Rupe Tarpea (en latín: Saxum Tarpeium),
es el nombre que corresponde a la pared rocosa situada en el lado sur
de la colina Capitolina en Roma, y desde la cual se arrojaban a todos
los traidores condenados a muerte para expulsarlos de la urbe.
Según la tradición, el mito del saxum tarpeium
deriva de la figura epónima de Tarpeya, hija de Espurio Tarpeo, quien
según la leyenda, durante la guerra con los sabinos, fue condenada por
colaborar con Tito Tacio para que los sabinos entraran en la ciudad a
cambio de joyas y oro. Sería ella la primera persona que pagaría el
crimen de traición siendo arrojada por el peñasco, conocido en adelante
como Roca Tarpeya.
Con este mismo nombre nace el sello discográfico Rupe Tarpea, la división musical de Perimetro. La etiqueta fundada en 1993 sobre las cenizas del anterior DART (Divisione ARTistica), ocupada en cuerpo y alma a la música alternativa. Rupe Tarpea
es responsable de la edición de los trabajos de decenas de bandas
italianas entre los que se encuentran nombres de altura como lo son ZetaZeroAlfa o Massimo Morsello. En el curso de los años ha producido más de 65 producciones en vinilo y unos 45 Cds aproximadamente (¡Aún continua!). Ha participado en el M.E.I.
(Meeting de Etiquetas Independientes) de Faenza y en otras tantísimas
iniciativas como la organización de conciertos. Su extensa actividad les
ha llevado en numerosas ocasiones a ser entrevistados por revistas
especializadas como Rockerilla, Metal Shock, Raro!, Mucchio Selvaggio, Rock Hard, Rockit, etc…
En Italia, desde mediados de los 80 y hasta
bien entrados los 90, no dejaron de salir a la luz numerosas bandas de
marcado corte nacionalista e inconformista, lo que hoy bien conocemos
como “música alternativa”. Un puñado de buenas bandas que van desde las típicamente skinheads (como son GESTA BELLICA, PEGGIOR AMICO, ADL122 o CORONA FERREA,
entre tantos otros…), a otras bandas más “experimentales”, que
versionaban temas de los viejos cantautores fascistas italianos, pero
imprimiéndole un sello juvenil a base de rock desenfadado. Es justo en
esos días, a principios de los 90, cuando Rupe Tarpea se
decide a trabajar duro para ser uno de los pilares más importantes
donde se apoye la nueva y naciente escena musical fascista italiana.
Una nueva generación de rock nacionalista, con principal destacamento en Roma, que estaba formada por grupos como SOPRA LE ROVINE, FRAMMENTO 56, BETE ET MECHANT, HYPERBOREA, NUOVA ALBA (pre-LONDINIUM SPQR), ZONA ABRASIVA o SCOGLIERE DI MARMO (pre-INTOLLERANZA). Una generación que Rupe Tarpea,
tuvo el genial acierto de inmortalizar registrando algunas de sus
mejores canciones en las dos primeras referencias de su catalogo.
La primera referencia del sello romano se trata de la buscadísima cinta de cassette llamada RADIO PIRATA de 1993
(un recopilatorio de lo más atractivo para los que somos amantes de
este estilo político/musical) y que contenía los siguientes, y
rarísimos, temas: Zona Abrasiva “Prima che il gallo canti”, Scogliere di Marmo “Sotto controllo”, Nuova Alba “Non farti fregare”, Bete et Mechant “Alba”, Sopra le Rovine “Non danza dei guerrieri”, Zona Abrasiva “I conto tornano”, Nuova Alba “Pi esse I”, Scogliere di Marmo “Impero”, Sopra le Rovine “Tempesta d’acciaio”, Nuova Alba “Avanti uomini” y “Terra bruciata” de Zona Abrasiva en este mismo orden.
Esta cassette se presentó como una autentica
declaración de intenciones y supuso un gran apoyo para todas esas bandas
jóvenes que estaban perfilando la nueva línea de la música “Non
conforme” romana en aquellos años. (cassette, por cierto, estaba dedicada a IAN STUART)
Con el nacimiento de Rupe Tarpea y toda esta nueva ola de bandas afianzando el terreno, de un camino trazado, como veremos más adelante, por los precursores JANUS,
lo que antes parecía una vereda de cabras ahora se convertía en una
solida calzada de piedra. El concepto de Rock Identitario era inminente.
*(Ni que decir tiene que el concepto
básico de “rock identitario” no es algo que expresamente se refiere a la
música, sino que se refiere a la actitud del movimiento en sí. Una
actitud abierta y positiva obligada a ganar corazones y mentes,
especialmente las de aquellos que viven en el extrarradio de nuestra
propia escena. Todo esto sin soltar un solo palmo de tierra
conquistada.)
En 1994, y siempre a favor de la publicación en vinilo, Rupe Tarpea publica su segunda referencia del sello. Se trata de un EP llamado “SPQR - Incise nella Pietra”
(“SPQR – Escrito en la piedra”) y contiene las cuatro canciones más
representativas del un momento, de una escena viva e indómita que no se
olvida de su pasado. La selección es la siguiente: Janus “Viva l’Europa”, Hyperborea “Canti assassini (M.Morsello)”, Intolleranza “Steppa” y “Lotta e Vittoria” de Sopra le Rovine.
La portada del EP consiste
en un collage con posters y “flyers” del movimiento NR italiano, y la
contraportada con fotos y logos de las bandas. Se pretendió que el disco
fuese como una especie de pequeña fotografía de ese momento exacto de
la escena musical italiana, un documento sobre la clara conciencia de un
camino recorrido y de los objetivos de futuro.
A continuación, les ofrezco traducida, la nota interior que aparecía en el disco y que firmaba Rupe Tarpea en 1994, que lo disfruten:
- La acción de grabar en la piedra, en
cuyo título del disco se hace referencia, es la exigencia de dejar una
huella de presencia, más que efímera, tangible. Es la exigencia de
imprimir una forma al mundo y a las cosas, un gesto que se hace mucho
más significativo cuando se hace con la sencillez y la pureza del
espíritu, cuando no está ligado a una visión materialista de las cosas y
al infierno de las pasiones humanas. ¿Para qué vale entonces el dejar
huellas de un recorrido, de una experiencia, de una idea? La respuesta
es la de siempre: para que otros sepan y adquieran un mínimo de valiosa
experiencia, para que se asuma una perspectiva no atada al momento y a
lo perecedero. Más allá del momento que se escapa, pero también, si es
posible, más allá del tiempo y de la misma historia.
El objetivo sustancial de este disco es
documentar parte de la actividad político musical “di destra”
desarrollada en Roma en los últimos 20 años, y que con el tiempo, a base
de intervenciones esporádicas, se ha ido transformado en un recorrido
metapolitico significativo aunque por ahora marginal.
Para la gente más joven y por comodidad,
definiremos “di destra” (aunque el entrecomillado implicaría un largo
discurso) a la corriente que se inicia a hablar de metapolítica
alrededor de la mitad de los años 70.
Constatados los límites de la actividad
política tradicional se inicia a teorizar formas de intervención que se
concreten en actividades prácticas, campos prácticos de aplicación de
ideas que amenacen con permanecer como puras afirmaciones de principios.
La metapolítica como laboriosa actividad específica, encuadrada dentro
de una óptica precisa, la actividad socializante, la organización del
tiempo libre, la fiesta, las iniciativas culturales, la actividad
musical.
No es al azar que la música llamada
“alternativa” nazca al mismo tiempo que el debate sobre la metapolítica y
al general despertar juvenil entorno a finales de los70. Las primeras
salidas musicales a menudo son simples composiciones de voz y guitarra
que tratan de describir un mundo ideal y recrear una dimensión
comunitaria. La música alternativa tendrá un papel significativo en los
tres CAMPOS HOBBIT (celebrados en el 77, el 78 y 1980),
y que fueron fundamentales para la maduración político-cultural del
entorno juvenil. Estos primeros estrenos, aunque limitados, fueron de
crucial importancia por las experiencias y la óptica “interna” en la que
se movían. Pero hacía falta algo que, al menos para una perspectiva
futura, ampliara los horizontes: y este algo sería el rock de JANUS,
que influenciarían a no pocos grupos de la zona de la capital romana.
El rock se convierte así en un instrumento para la búsqueda y
adquisición de nuevos sonidos, o al menos más contemporáneo, y se
afianza como medio de divulgación propio para lanzar el mensaje ideal.
Aún con la polémica suscitada en esta
época, por la elección de formas musicales consideradas como lejanas y
extrañas, el tiempo ha dado la razón a JANUS: el
tradicionalista debe saber servirse de las formas de expresión más
diferentes para hacer de ellas un soporte de las ideas que sobreviva a
las formas mismas, tan contingentes y efímeras por naturaleza. Conocer y
dominar la técnica para que esta sea la llave para poder triturar y
dominar la modernidad.
La experiencia de JANUS
se resume en pocos conceptos fundamentales: el uso de formas
vanguardistas de expresión para transmitir un pensamiento “tradicional” y
la plena libertad de elección artística que se concreta en el
autofinanzamiento, la autogestión y la autoproducción. El grupo, nacido
en Roma en 1976, es el primero en grabar un disco (“Rivoluzione”, de ese
mismo año). Su sonido rocoso y violento escandaliza a los participantes
en el primer CAMPO HOBBIT, un magma sonoro entre Led
Zepelín y Black Sabbath se abate sobre los desconcertados presentes.
Quienes presenciaron aquel concierto histórico se rindieron ante su
brutal y tosca belleza.
Los cambios de formación acabarían
transformando el sonido del grupo en los siguientes lanzamientos
discográficos, cerrando la experiencia hard rock con su Ep “Janus”. Tras
pasar al rock céltico de “Al Maestrale” llega finalmente el rock
progresivo de “Pescatore di sogni” y del Ep “Danza dei Lupi” en 1981, y
que de algún modo es preludio de su disolución. La decisión de centrarse
en el rendimiento declarado de instrumentales deja a la parte musical
la tarea principal de comunicar: siendo la ecuación resultante
“música-fuerza” que expresa “idea-sonido”.
Tras un largo silencio, en 1987 nació en Roma, DART
a un pequeño grupo comprometido con el desarrollo de la metapolitica,
el estudio del lenguaje y las formas contemporáneas de expresión, entre
otras cosas. El objetivo es la búsqueda de nuevas formas para una
tradición viva. DART, bajo el lema de “lo pequeño es bonito” y del, a
veces necesario, ahorro de energías, se expresa a través de un sólo
grupo: INTOLLERANZA, quienes recogen el testigo de
JANUS. La formación busca sobretodo una relación directa con el público,
anteponiendo las actuaciones en directo y limitándose a producir solo
algunas cassettes.
INTOLLERANZA
tienen el mérito de haber sido como la piedra que rompe la tranquilidad
del estanque y sacude el entumecimiento del militante respecto a la
“cose musicali”. Su primer resultado lo consiguen participando en el
concierto en memoria de Alberto Giaquinto en enero de 1989 (*Nota de Unidad de Destino:
Alberto Giaquinto, joven militante de 17 años asesinado por el disparo a
bocajarro de un policía vestido de civil en los disturbios ocurridos
tras la tragedia de Acca Larenzia), dónde el rock de INTOLLERANZA se
alternaba con las baladas acústicas ejecutadas por Francesco M.
Al transversalismo sonoro se corresponde un espacio “físico” y el hecho
de que el concierto fuese en “abierto”, proponiendo la música como un
terreno neutral donde superar el sectarismo y la división. En el
concierto en el Don Orione, el 6 de mayo de 1989, se logra también tocar junto con formaciones de “izquierda” como son los FINGERNAILS
(Thrash Metal de Roma), rompiendo así, aunque por un sólo instante, la
hegemonía en los centros sociales. Esto gracias también a los mismos
FINGERNAILS, que no queriendo tocar en un primer momento, accedieron
para hacer frente, en una orgullosa reacción, a las amenazas de sus
“compañeros” y dando de este modo un bello ejemplo de independencia. De
hecho, durante años, estos supuestos libertarios no han encontrado mejor
manera de oponerse a la tiranía que convirtiéndose a sí mismos en
tiranos, asegurándose e imponiendo un auténtico monopolio de la
marginalidad.
DART
se disuelve en el verano de 1989 pero de alguna manera ha creado una
interesante difusión. INTOLLERANZA sobrevive aunque ya no como grupo de
directo. En este disco presentamos “steppa”, su enraizado caballo de
batalla, y que difiere un poco de su estilo habitual. En los inicios de
los 90 nacen diversas formaciones musicales. Algunos operan en completo
desapego de la política, elección válida si se hiciera con la dignidad
de aquel que no se disfraza y se limita a alardear de si continuamente.
Otros grupos en cambio siguen un discurso de pertenencia más estrecha,
como son por ejemplo HYPERBOREA y SOPRA LE ROVINE
quienes presentamos aquí también. HYPERBOREA se forman en 1993
apuntándose en el filón de la música “alternativa”, y optando por un
rock de tinte no extremista. Aquí ejecutan “I nostri canti assassini” de
MASSIMO MORSELLO. Muchas de sus canciones pueden ser
recordadas por su fuerza e intensidad, pero seguramente es está la más
significativa. Datada de 1981, ha asumido con los años la dimensión de
himno generacional.
Y para finalizar SOPRA LE ROVINE (“Sobre
las ruinas”), formación que obró bajo varios nombres desde 1991, y que
nos propone su tema “Lotta e vittoria”, canción que nos habla de la vida
en el ambiente militante y que está unida al entorno cronológico de
esta mini colección, donde cada composición tiene un significado preciso
respecto al momento de su concepción.
Diversos son los grupos que podríamos
seguir nombrando, pero más que hacer listas nos interesa sobre todo el
certificar la existencia de vitalidad de un área. Desde luego, no es el
propósito de estas breves notas profundizar en el motivo de la elección
de ciertas formas, de si se entregan o no, de si son buenas o malas, de
las implicaciones, consecuencias y contraindicaciones que éstas
comporten. Estamos más interesados en reafirmar los términos descritos
de modo que posibiliten de manera eficaz un camino, como parte de una
peregrinación más extensa que se establezca firmemente. RUPE TARPEA PRODUZIONI
no quiere ser otro capítulo de este viaje ideal seguido de las
susodichas experiencias. En todo esto poco importa sopesar los
resultados alcanzados, lo que cuenta es la existencia de una dirección
insignia de una acción tradicional diferente, alejada de querer cubrir
el cambio de las cosas, porque “nada es bueno sin una luz desde lo
alto”.-
-Artículo extraído del fanzine de asalto: UNIDAD DE DESTINO, nº1.
(Cortesía de Germán Alcantarilla)
viernes, 20 de diciembre de 2013
miércoles, 18 de diciembre de 2013
martes, 17 de diciembre de 2013
Rosas y Sangre
"Crecidos en una era de seguridad, sentíamos todos un anhelo de cosas
insólitas, de peligro grande. Y entonces la guerra nos había arrebatado
como una borrachera. Habíamos partido hacia el frente bajo una lluvia de
flores, en una embriagada atmósfera de rosas y sangre. Ella, la guerra,
era la que había de aportarnos aquello, las cosas grandes, fuertes,
espléndidas. La guerra nos parecía un lance viril, un alegre concurso de
tiro celebrado sobre floridas praderas en que la sangre era el rocío.
Kein schönrer Tod ist auf der Welt… (No hay en el mundo muerte más bella…)
¡Ah, todo menos quedarnos en casa, todo con tal de que se nos permitiese participar!"
Ernst Jünger
"Tempestades de Acero"
Condenados por la usura
Los medios españoles no lo muestran, pero las
calles de todas las ciudades de Italia son, desde el pasado 9 de
Diciembre, un hervidero de protestas y movilizaciones sociales de todo
tipo. Responsable: el Colectivo 9 Diciembre, un movimiento trasversal
que aglutina distintos grupos y protagoniza protestas espontáneas en
pueblos y ciudades.
La base social de los ‘forconi’ –literalmente ‘los que portan horcas’- está compuesta principalmente por agricultores, productores, profesionales del transporte y pequeños empresarios de todo tipo, los más afectados por la crisis y por las políticas y reformas instigadas por la Unión Europea y el gobierno italiano, en una nación cada vez más sometida a los diktats financieros.
El denominador común de la protesta es el malestar social y el rechazo a la casta política y su desinterés por los problemas de los italianos, además de la bandera tricolor que preside todas las movilizaciones. La tasa de paro, los abusos de Equitalia –ente privado que se encarga de ejecutar las deudas de particulares y empresarios- y la situación económica general se han transformado en manifestaciones, cortes de carreteras y acciones de protesta que siguen expandiéndose por las calles italianas desde el pasado 9 de Diciembre.
La nota de color dentro de este magma de siglas y grupos la pone CasaPound Italia, que participa activamente en este movimiento –sin símbolos propios, portando únicamente la tricolor-, canalizando el malestar hacia críticas más constructivas y proponiendo soluciones para los problemas de la Italia de hoy. Además, CasaPound trabaja por la cohesión ideológica de las protestas, dando una verdadera dirección política a las movilizaciones hacia la recuperación de la soberanía nacional y monetaria, y señalando a las políticas de la Unión Europea como principales culpables de la situación actual.
Simone Di Stefano, el vicepresidente de CasaPound, se ha convertido en un referente para el movimiento romano y sus intervenciones públicas son coreadas y respaldadas por los manifestantes.
En este contexto, el sábado 14 de diciembre realizaron una acción simbólica en la sede de la comisión europea en Roma, en la que Di Stefano utilizó una escalera para subir al balcón y retirar la bandera azul de la Unión Europea con la intención de sustituirla por una Tricolor italiana. Poco tardaron las fuerzas del orden en entrar en escena, retirando la escalera y cargando violentamente contra los manifestantes. Como resultado, varios heridos y la detención de Di Stefano, retenido hasta el lunes por la mañana cuando quedó en libertad con la obligación de ir a firmar durante tres meses. Y el miércoles, nueva manifestación multitudinaria en Roma.
Por último, significativo resulta el intermitente interés que la casta política ha mostrado por estas movilizaciones populares, ignorando deliberadamente a los manifestantes en un primer momento para ahora pasar a desacreditar a los miles de italianos descontentos diciendo “¡Cuidado! ¡Van con los fascistas!”.
Desde la objetividad que nos da la distancia, esto parece a todas luces una protesta de los productores contra los especuladores, de la economía real contra la finanza, del humilde italiano contra el político profesional. En definitiva, la eterna lucha de la sangre contra el oro.
La base social de los ‘forconi’ –literalmente ‘los que portan horcas’- está compuesta principalmente por agricultores, productores, profesionales del transporte y pequeños empresarios de todo tipo, los más afectados por la crisis y por las políticas y reformas instigadas por la Unión Europea y el gobierno italiano, en una nación cada vez más sometida a los diktats financieros.
El denominador común de la protesta es el malestar social y el rechazo a la casta política y su desinterés por los problemas de los italianos, además de la bandera tricolor que preside todas las movilizaciones. La tasa de paro, los abusos de Equitalia –ente privado que se encarga de ejecutar las deudas de particulares y empresarios- y la situación económica general se han transformado en manifestaciones, cortes de carreteras y acciones de protesta que siguen expandiéndose por las calles italianas desde el pasado 9 de Diciembre.
La nota de color dentro de este magma de siglas y grupos la pone CasaPound Italia, que participa activamente en este movimiento –sin símbolos propios, portando únicamente la tricolor-, canalizando el malestar hacia críticas más constructivas y proponiendo soluciones para los problemas de la Italia de hoy. Además, CasaPound trabaja por la cohesión ideológica de las protestas, dando una verdadera dirección política a las movilizaciones hacia la recuperación de la soberanía nacional y monetaria, y señalando a las políticas de la Unión Europea como principales culpables de la situación actual.
Simone Di Stefano, el vicepresidente de CasaPound, se ha convertido en un referente para el movimiento romano y sus intervenciones públicas son coreadas y respaldadas por los manifestantes.
En este contexto, el sábado 14 de diciembre realizaron una acción simbólica en la sede de la comisión europea en Roma, en la que Di Stefano utilizó una escalera para subir al balcón y retirar la bandera azul de la Unión Europea con la intención de sustituirla por una Tricolor italiana. Poco tardaron las fuerzas del orden en entrar en escena, retirando la escalera y cargando violentamente contra los manifestantes. Como resultado, varios heridos y la detención de Di Stefano, retenido hasta el lunes por la mañana cuando quedó en libertad con la obligación de ir a firmar durante tres meses. Y el miércoles, nueva manifestación multitudinaria en Roma.
Por último, significativo resulta el intermitente interés que la casta política ha mostrado por estas movilizaciones populares, ignorando deliberadamente a los manifestantes en un primer momento para ahora pasar a desacreditar a los miles de italianos descontentos diciendo “¡Cuidado! ¡Van con los fascistas!”.
Desde la objetividad que nos da la distancia, esto parece a todas luces una protesta de los productores contra los especuladores, de la economía real contra la finanza, del humilde italiano contra el político profesional. En definitiva, la eterna lucha de la sangre contra el oro.
lunes, 16 de diciembre de 2013
Cuestación Popular
Madrid contará con un monumento que rendirá
homenaje a la memoria del marino vasco Blas de Lezo -que pasó a la
historia por los sobrenombres de 'El medio hombre' y 'El patapalo' al
quedarse tuerto, manco y cojo en la batalla- y que será financiado a
través de una cuestación popular impulsada por la asociación Monumento a
Blas de Lezo.
La suscripción popular estuvo en boga durante muchos años y
gracias a esta modalidad de financiación hoy en día la capital cuenta
con homenajes como los dedicados a Emilio Castelar, en la glorieta del
mismo nombre, al general Espartero en la calle Alcalá o a Alfonso XII en
el Retiro.
"Se trata de una tradición secular de la que en Madrid tenemos
grandes ejemplos y que son iniciativas que convierten a la capital en el
escenario ideal donde tributar homenaje permanente a los grandes
protagonistas de nuestra historia", ha explicado la alcaldesa, Ana
Botella, desde el Cuartel General de la Armada. El número de cuenta
bancaria de esta cuestación popular es el 0086 5144 16 0010030580.
El almirante Blas de Lezo (1689- 1741) es considerado uno de los
mejores estrategas de la historia de la Armada española. Entre sus
hazañas destaca el ataque de 195 navíos de la flota inglesa con apenas
seis barcos españoles, lo que acabó impidiendo la conquista de Cartagena
de Indias por los ingleses y que hizo que en el continente americano se
siguiera hablando español. El marino murió pocos días después de esa
batalla y fue enterrado en una tumba de la que todavía hoy se desconoce
su emplazamiento.
sábado, 14 de diciembre de 2013
Dente di Lupo/Hatred - "Demo"
A masterpiece of italian OI!
printed for the first time ever in a professional manner
Vinyl in LTD handnumber
150 Cristal green
and only 100 in Black
Not remastered - No new equalization
Just The fucking real sound of the Italian OI!
NO TRADE – Wholesale available for small quantities only
blackshirtsrecords@gmail.com
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viernes, 13 de diciembre de 2013
Lo Mejor De Nosotros
"Cada día destruimos aquello que probablemente sea lo mejor de nosotros, nuestro joven campesino interior. Nos centramos en los placeres relajados rompiendo todo lazo que nos ate a nuestra niñez, al mañana del hombre, a la tierra. Comenzamos a dejar de hablar nuestra lengua materna. Se nos enseña a despreciarla. Al hacerlo, no nos damos cuenta de que no son las palabras las que destruimos, si no los afectos más vivos y las formas más profundas de sentimiento".
Maurice Barrès
Julleuchter
Para el solsticio de invierno, no dejes de tener tu Julleuchter, como si fuera una original.
Barro en acabado envejecido y de 23 cms de altura.
Unidades muy limitadas, a 28 € la pieza mas gastos de envió.
Similar a la foto adjuntada.
Pedidos a:
comunidad.invernalia@gmail.com
Citas Célebres
"Una verdad básica puede ser empleada como la base para una montaña de mentiras, y si escarbamos bien en la montaña de mentiras, y rescatamos la verdad para ponerla encima de la montaña de mentiras, toda la montaña entera de mentiras se vendrá abajo por el peso de la verdad.
No hay nada más devastador para una estructura de mentiras que la revelación de la verdad sobre la que fue construida una estructura de mentiras, porque las ondas expansivas de la revelación de la verdad reverberan y continúan reverberando por toda la Tierra durante generaciones, despertando incluso a aquellos que no tenían ningún deseo de ser despertados a la verdad".
Delamar Duvaris
jueves, 12 de diciembre de 2013
Guía práctica para manifestantes
El anteproyecto de reforma de la Ley de Seguridad
Ciudadana aprobado este viernes por el Consejo de Ministros recoge un
buen número de infracciones susceptibles de ser cometidas durante las
formas de protesta que han inundado las calles durante la presente
legislatura.
Este cuestionario pretende ser una guía
práctica acerca de las multas contenidas en el anteproyecto, al que aún
resta por incorporar nuevos informes de los ministerios de Justicia y
Hacienda, recomendaciones del Consejo de Estado y la Agencia de
Protección de Datos y las modificaciones que introduzca el trámite
parlamentario.
¿Se podrá gritar ante el Congreso “no nos representan"?
Si lo hace participando en una protesta previamente comunicada a la
Delegación del Gobierno, no podrá ser sancionado. En caso contrario,
incurrirá en una infracción leve, castigada con multas de entre 100 y
1.000 euros.
Lo mismo ocurrirá si la manifestación
es en cualquier otro lugar. Si es usted el convocante, por Twitter o
cualquier otro medio, también podrá ser multado con esas cantidades,
aunque no aparezca por allí.
Puede que durante la
protesta, alguien protagonice disturbios. Entonces, el convocante podrá
ser multado con un máximo de 30.000 euros –falta grave– e Interior
valora que sólo se salve del castigo si condena y muestra su rechazo
público a esos disturbios.
¿Y si participa en altercados?
El Código Penal ya recoge los delitos de daños y desórdenes públicos,
así como el de resistencia o atentado a la autoridad. Pero si su actitud
no reviste la gravedad que exige el delito, Interior le puede castigar
con una falta grave (1.000-30.000 euros) si causa “desórdenes graves o
incendios”, tanto en la calle como en establecimientos, y sólo si su
conducta representa “un peligro para las personas o bienes u ocasiona
alteración de la seguridad ciudadana”.
¿Puedo acudir a una manifestación con capucha, casco o un gorro que me cubra la cara?
Si la policía considera que su conducta es pacífica, no incurrirá en
infracción alguna y ni tan siquiera podrán obligarle a que descubra su
rostro. Pero si participa en altercados de esa guisa, a una infracción
grave se puede sumar otra de entre 1.001 y 30.000 euros por ir embozado.
"¡Cortamos la Gran Vía, y todos a Sol!"
Puede haber participado pacíficamente en una manifestación comunicada a
la Delegación del Gobierno, pero si durante ella o a su término se sale
del recorrido autorizado, cometerá una infracción leve, castigada con
hasta 1.000 euros de multa.
¿Y si no obedezco las órdenes de los antidisturbios?
Estará cometiendo una infracción grave (1.000-30.000 euros), siempre
que el policía considere que el desacato no tiene la entidad como para
denunciarle por un delito de resistencia a la autoridad. Aquí se incluye
la negativa a identificarse.
¿Puedo mostrarle mi DNI sin entregárselo?
A partir de que entre en vigor la reforma, no. La laguna en este
aspecto se ha solucionado castigando con falta leve (hasta 1.000 euros)
el negarse a entregar la documentación a los agentes. Estos se quejaban
de que, si el requerido sólo se lo mostraba, no podían comprobar si se
trataba de una falsificación.
¿Qué ocurre si insulto a un policía?
Lo mismo que si él considera que lo ha amenazado, coaccionado,
injuriado o vejado. Podrá ser sancionado con una multa por infracción
leve, de entre 100 y 1.000 euros. Como con el resto de las multas por
infracción, podrá recurrir por la vía de lo contencioso-administrativo,
cargada con las tasas judiciales por la reciente reforma del Gobierno.
¿Puedo colgar en Internet una carga policial?
Sí, siempre que el Ministerio del Interior no considere que atenta
contra el derecho al honor del policía, a su intimidad o a la propia
imagen, o que pueda poner en peligro una operación o la seguridad del
agente o la de su familia. Si así ocurriera, hay prevista una multa por
infracción leve (100-1.000 euros).
¿Puedo participar en una protesta ante la sede de un partido convocada en Twitter?
Será una infracción leve si no ha sido comunicada. En el caso de que la
protesta tenga lugar durante la jornada de reflexión o votación y
además se desarrolle con “una finalidad coactiva”, el castigo se
endurece sensiblemente. Participar en ella puede costar entre 30.000 y
600.000 euros de multa, ya sea a las puertas de la sede de una formación
política o en cualquier otro lugar.
Fuentes
autorizadas de Interior consideran que las manifestaciones del 15M de
2011 en la Puerta del Sol no tenían intención “coactiva”, pero sí las
que se produjeron el 13 de marzo de 2004 ante la sede nacional del PP
para exigir la verdad sobre los atentados del 11M. Los convocantes
tienen en estos supuestos los mismos castigos que los asistentes.
¿A cuánto sale parar un desahucio?
Como el resto de infracciones de la Ley de Seguridad, quedará a
criterio de la policía. A partir de ahora, las Fuerzas de Seguridad
estarán facultadas para imponer multas de entre 1.000 y 30.000 euros a
aquellos que se propongan evitar el desahucio de las personas que
habitan un inmueble.
Una de las infracciones graves
del nuevo texto está destinada a los que protagonicen “actos de
obstrucción” a la ejecución de una decisión judicial o administrativa a
cargo de una autoridad o cargo público.
¿Puedo interrumpir el mitin de un partido al grito de "sí se puede"?
Puede, pero además de arriesgarse a la reacción de los militantes, las
Fuerzas de Seguridad podrán sancionarle por “perturbación del orden en
un acto de campaña electoral”. Resultado: entre 1.000 y 30.000 euros de
multa.
Cabe destacar que revestirá la misma gravedad
interrumpir un mitin que la votación, el escrutinio o el recuento de
votos. Recuerde que también puede incurrir en un delito si sus actos
encajan en los descritos en la Ley Electoral.
¿Saldrá gratis gritar contra España o la policía o escribirlo en Twitter?
Estarán castigadas con multas de entre 1.000 y 30.000 euros las
“ofensas o ultrajes” a España, las comunidades autónomas, entidades
locales y sus instituciones, símbolos o himnos.
Los
periodistas se han esforzado en que el ministro del Interior detalle qué
conductas concretas harían incurrir en esta falta grave, pero él se ha
escudado en que eso lo determinará la “casuística”.
Por el redactado del anteproyecto, todo indica que sea cual sea la
manifestación, este tipo de gritos será sancionado con multas graves. Y
atención a escribirlas en redes sociales: el articulado penaliza su
difusión “por cualquier medio”. Si se producen dentro de los estadios,
ya hay multas recogidas en la Ley del Deporte.
¿Puedo protestar ante una central nuclear contra ese tipo de energía?
Si la protesta ha sido comunicada a la Delegación del Gobierno y no ha
sido prohibida, no podrá ser sancionado. De lo contrario, tan solo con
participar, puede llevarse a casa una sanción de entre 1.000 y 30.000
euros por infracción grave.
Si además las Fuerzas de
Seguridad consideran que su actuación ha provocado “riesgo para las
personas o un perjuicio” en el funcionamiento de la central nuclear o
cualquiera de las otras infraestructuras que la Ley 8/2011 considera
“críticas”, habrá incurrido en una falta muy grave, castigada con multas
de entre 30.000 y 600.000 euros.
Tan solo
sobrevolar con una avioneta esa central u otra infraestructura crítica
le puede costar a una organización ecologista hasta 30.000 euros.
¿Y si mi protesta consiste en descolgar un cartel del frontispicio del Congreso?
Pues entre 1.000 y 30.000 euros. Ya haya escalado el Congreso de los
Diputados, el Museo del Prado o cualquier otra institución o edificio
considerado de interés “histórico-artístico”.
¿Qué otras formas hay de cometer estas infracciones?
Si comete tres leves en un plazo de dos años, será castigado además
como si hubiera incurrido en una grave. Y si incurre en tres graves en
el mismo periodo, como si su infracción hubiera sido muy grave.
Este es el principal argumento del Ministerio del Interior para poner
en marcha un registro de infracciones, una suerte de fichero policial de
infractores, incluidos los desobedientes.
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