lunes, 31 de marzo de 2014
Citas Célebres
"Cuando tienes la oportunidad de mejorar cualquier situación, y no lo haces, estás malgastando tu tiempo en la tierra".
Roberto Clemente
Moros de la morería
Pues va a ser que no. Por mi parte, al menos. En los
últimos tiempos, un abogado de origen marroquí residente en España, en
perfecto ejercicio de su derecho a solicitar, se ha dirigido a la Real
Academia con la petición formal de que la palabra moro se
defina en el Diccionario como racista, discriminatoria y xenófoba. La
cuestión no es menor en absoluto, entre otras cosas porque una
definición de esa clase incluida en el DRAE, instrumento que los
tribunales hispanohablantes -500 millones de personas a su alcance en
España y América- utilizan como base para consultar el verdadero sentido
de las palabras en cuanto asunto juzgan, supondría que, en el futuro,
cualquier uso de la palabra moro podría verse incluido, por la
cara, en dos o tres artículos del Código Penal. Hasta el momento,
ateniéndose los jueces a lo que el Diccionario dice -Natural del
África septentrional frontera a España. / Que profesa la fe islámica. /
Que habitó en España desde el siglo VIII hasta el XV- ninguno de
los procedimientos judiciales contra el uso de esta palabra ha
prosperado; salvo, lógicamente, cuando ésta iba incluida en contextos
realmente injuriosos. La intención expresa del abogado de origen
marroquí -moro, según el DRAE- es que el solo uso de la palabra, aunque
sea a secas -lo que yo acabo de hacer, por ejemplo- ya pueda constituir
delito. «Por eso es innegable revisarla y definirla con contenido racista y xenófobo -dice en su petición- pues su permanencia con la definición actual provoca conflictos y atenta contra la paz social».
Por
supuesto, no ha faltado el coro habitual de oportunistas y bobos que,
desde la elemental simpleza de esos lugares comunes que tanto placen a
ciertos políticos y tertulianos, se han puesto a jalear la idea. Crecido
por el apoyo de semejante peña, el abogado solicitante habla incluso de
llevar el asunto a los embajadores de países del Magreb, pidiéndoles
apoyo diplomático. Mientras tanto, la Real Academia, como no podía ser
de otro modo, ha respondido que verdes las han segado. Dicho de otra
manera: el Diccionario no se puede construir a la medida de las
personas, sino del uso real de una lengua, que es asunto muy complejo
que se decanta a lo largo de los siglos, de las sociedades y de la
Historia. Las lenguas se hacen por quienes las usan, son herramientas
poderosas que sirven para definir y comunicarse, y no hay abogado en el
mundo, ni juez, ni gobierno, ni academia, que puedan cambiar eso. Me
parece de perlas que quien usa moro en un contexto insultante
-no la palabra, que no lo es, sino las que la acompañen y envilezcan-
sea castigado por ello; pero el uso malintencionado de una palabra nunca
debe perjudicar a quienes la utilizan en su sentido recto y la
necesitan para expresarse con eficacia. En español, cuando uno dice moro o mora todos saben perfectamente de qué habla: la palabra es tan definitoria como eslavo, asiático o hispanoamericano.
Pretender que sea delito en España, con nuestra dilatada historia
moruna a cuestas, es como prohibir que un rifeño llame a un español arume, o ponerle una denuncia a un nacionalista catalán o vasco porque -y eso ocurre con lamentable frecuencia- éste llame español a alguien con mala intención. O decir negro a quien es de raza negra, del mismo modo que a mí se pasaron media vida en África llamándome blanco: unas veces como insulto y otras como simple definición.
Así que recomiendo al abogado en cuestión y a los aficionados a la
demagogia barata que lean un poco; lo justo para saber que cuando
alguien dice moro en lengua castellana todo el mundo comprende a
qué se refiere: exactamente a la definición del Diccionario, pues para
eso están las palabras; para saber de qué se habla cuando se habla. Lo
de moro lo usamos en nuestra lengua escrita desde hace nueve
siglos y medio; y en la hablada, ni te cuento. Pero es que antes ya
estaba en el latín que aquí hablaban los romanos; y después, en nuestra
lengua romance: Mauro invenire potueritis, escribía el abad
Albelda nada menos que en el año 928. Y de ahí hasta hoy, pasando por
los pactos firmados por Alfonso el Batallador cum illos bonos (que, ojo, significa buenos) moros de Tudela, y por el Poema del Cid -los moros yazen muertos, de bivos pocos veo / los moros e las moras vender non los podremos- y por los Claros varones de Castilla o
las crónicas de Fernando del Pulgar sobre la guerra de Granada, y por
el desembarco en Orán, el Barranco del Lobo, Annual, Monte Arruit,
Alhucemas, don Ramón Menéndez Pidal, la guerra civil española, Ceuta,
Melilla, Ifni, el Sáhara, las pateras y la pepitilla de doña Fátima. Así
que, con Real Academia o sin ella -me alegra decir que, de momento, con
ella-, seguiré escribiendo moro hasta que se me desgasten las teclas.
Arturo Pérez-Reverte
¿Socialización?
"Aunque la socialización de las mujeres no está formalmente ratificada en la lucha soviética, debe convertirse en una realidad y penetrar en la conciencia de las masas. Consecuentemente, cualquiera que intente defender a una mujer que es (indecentemente) asaltada, muestra una naturaleza burguesa y se declara a sí mismo a favor de la propiedad privada. El oponerse a la violación es resistirse a la revolución comunista de octubre".
Nadezhda Konstantínovna Krúpskaya,
más conocida como Nadia Krúpskaya,
fue la esposa del revolucionario bolchevique Lenin,
además de una reconocida figura del Partido Comunista Ruso
más conocida como Nadia Krúpskaya,
fue la esposa del revolucionario bolchevique Lenin,
además de una reconocida figura del Partido Comunista Ruso
Nace Iniciativa Hércules
Ha nacido iniciativa Hércules. Una asociación de la provincia de Cádiz
que no se podría describir mejor que con las palabras del ideario
en la foto.
Serán varias las lineas en las que Iniciativa Hércules estará. Ecologismo, Deporte, Cultura e Historia serán los campos de actuación mediante charlas debates coloquios y conferencias como con actividades por toda la geografía gaditana.
Si estas interesado en participar en este proyecto, ponte en contacto con ellos en el correo iniciativahercules@gmail.com
Serán varias las lineas en las que Iniciativa Hércules estará. Ecologismo, Deporte, Cultura e Historia serán los campos de actuación mediante charlas debates coloquios y conferencias como con actividades por toda la geografía gaditana.
Si estas interesado en participar en este proyecto, ponte en contacto con ellos en el correo iniciativahercules@gmail.com
Citas Célebres
"En numerosas ocasiones, con independencia del tiempo y los lugares por los que ha transcurrido mi vida, he manifestado con fervor que toda mi obra pictórica, artística y cultural ha sido destinada a esta querida Patria, madre de Patrias, que es España. Yo siempre he pintado para el pueblo español y para el cielo del Ampurdán".
Salvador Dalí i Domènech
jueves, 27 de marzo de 2014
¿Racismo?
Mientras tenía el camión aparcado, un africano, supuestamente un
‘gorrilla’, la emprende a golpes con el camionero. En la descripción del
video se señala que la agresión fue debida a que el transportista no
pagó al africano por estacionar en la zona. Otras fuentes señalan sin
embargo que la razón fue otra. Al parecer, el subsahariano fue
sorprendido en el interior del camión cuando trataba de robar parte de
la mercancía que íba a ser destinada a un comedor social donde se
atienden diariamente a decenas de subsaharianos. Cuando el camionero le
recriminó esta acción al ‘gorrilla’, pidiéndole que devolviera lo
robado, fue salvajemente atacado.
En la escena se destaca el hecho de que, mientras el español recibe una lluvia de golpes, sólo una persona trató de ayudarle. El resto de los testigos permaneció en el lugar del suceso sin actuar.
Sólo una persona trató de evitar la brutal paliza del africano
No se espera que esta agresión racista sea condenada por SOS Racismo ni por ninguna otra ONG. A la luz de estas imágenes cabe pues preguntarse ¿por qué estos casos de racismo en los que la víctima es española son ocultados a la opinión pública, mientras que si el caso hubiese sido a la inversa, la difusión mediática estaría garantizada?
En la escena se destaca el hecho de que, mientras el español recibe una lluvia de golpes, sólo una persona trató de ayudarle. El resto de los testigos permaneció en el lugar del suceso sin actuar.
Sólo una persona trató de evitar la brutal paliza del africano
No se espera que esta agresión racista sea condenada por SOS Racismo ni por ninguna otra ONG. A la luz de estas imágenes cabe pues preguntarse ¿por qué estos casos de racismo en los que la víctima es española son ocultados a la opinión pública, mientras que si el caso hubiese sido a la inversa, la difusión mediática estaría garantizada?
martes, 25 de marzo de 2014
Frases Célebres
"Los dos partidos que se han concordado para turnarse pacíficamente en
el Poder son dos manadas de hombres que no aspiran más que a pastar en
el presupuesto.
Carecen de ideales, ningún fin elevado los mueve; no mejorarán en lo más
mínimo las condiciones de vida de esta infeliz raza, pobrísima y
analfabeta.
Pasarán unos tras otros dejando todo como hoy se halla, y llevarán a
España a un estado de consunción que, de fijo, ha de acabar en muerte.
No acometerán ni el problema religioso, ni el económico, ni el
educativo; no harán más que burocracia pura, caciquismo, estéril trabajo
de recomendaciones, favores a los amigotes, legislar sin ninguna
eficacia práctica, y adelante con los farolitos...
Si nada se puede esperar de las turbas monárquicas, tampoco debemos tener fe en la grey revolucionaria (...)
No creo ni en los revolucionarios de nuevo cuño ni en los antediluvianos (...)
La España que aspira a un cambio radical y violento de la política se
está quedando, a mi entender, tan anémica como la otra. Han de pasar
años, tal vez lustros, antes de que este Régimen, atacado de
tuberculosis étnica, sea sustituido por otro que traiga nueva sangre y
nuevos focos de lumbre mental.
Tendremos que esperar como mínimo 100 años más para que en este tiempo,
si hay mucha suerte, nazcan personas más sabias y menos chorizos de los
que tenemos actualmente".
Benito Pérez Galdós
"La fe nacional y otros escritos" (1912)
El texto pertenece al Episodio Nacional "Cánovas"
lunes, 24 de marzo de 2014
domingo, 23 de marzo de 2014
sábado, 22 de marzo de 2014
De la Lucha Eterna
"La guerra es la creadora de todas las
cosas grandes. Todo lo importante y significativo en el torrente de la
vida nació de la victoria y de la derrota... Los derechos del hombre,
la libertad y la igualdad son literatura, pura abstracción y no hechos.
El pensamiento puro, orientado hacia sí mismo, ha sido siempre enemigo
de la vida, y por tanto, hostil a la historia, antiguerrero, sin raza.
Antes muerto que esclavo, dice un viejo proverbio aldeano de Frisia.
Lo contrario justamente es el lema de toda civilización postrera... La
vida es dura, si ha de ser grande. Sólo admite elección entre victoria y
derrota, no entre paz y guerra. Toda victoria hace víctimas. Sólo es
literatura la que, lamentándose, acompaña los acontecimientos... La
guerra es la política primordial de todo viviente, hasta el grado de
que en el fondo lucha y vida son una misma cosa y el ser se extingue
cuando se extingue la voluntad de la lucha".
Oswald Spengler
El Arqueofuturismo
El
hilo conductor de esta obra lo constituyen tres tesis que se enlazan
lógicamente. La primera: esta civilización, hija de la modernidad y del
igualitarismo, está viviendo su apogeo final, está amenazada a corto
plazo por un cataclismo planetario, a causa de una convergencia de
catástrofes. Antiguamente, muchas otras civilizaciones cayeron, pero
siempre fueron desastres regionales que no afectaron a toda la
humanidad. Hoy, por primera vez en la Historia, una civilización
mundial, extensión planetaria de la civilización occidental, está
amenazada por unas líneas convergentes de catástrofes que se deducen de
la aplicación de sus propios proyectos ideológicos. Una serie de
encadenamientos dramáticos convergen hacia un punto fatídico, que yo
estimo para el inicio del siglo XXI, entre el 2010 y el 2020, para
precipitar el mundo tal y como lo conocemos en el caos, con la amplitud
de un seísmo civilizacional. Las “líneas de catástrofes” conciernen a
los temas de la ecología, la demografía, la economía, la religión, la
epidemiología y la geopolítica. La civilización actual no puede durar
eternamente. Sus fundamentos son contrarios a la realidad. No se
enfrenta a unas contradicciones ideológicas -que siempre son superables-
sino, por primera vez, a un muro físico. La antigua creencia en los
milagros del igualitarismo y de la filosofía del progreso, que afirmaba
que era posible obtener siempre más, ha muerto. Esta ideología
angelical ha creado un mundo cada día menos viable.
Segunda
tesis: en dominios cada vez más diversos, las mentalidades y las
ideologías ya no se encuentran adaptadas al mundo moderno,
individualista e igualitario. Para afrontar el futuro, se deberá
recurrir a una mentalidad arcaica, es decir, premoderna, inigualitaria y
no-humanista, que restaurará los valores ancestrales de las
“sociedades de orden”. Ahora, los descubrimientos de la tecnociencia,
particularmente en temas de biología e informática, no pueden
administrarse por medio de valores y de mentalidades humanistas
modernas; ahora los acontecimientos geopolíticos y sociales están
dominados por cuestiones religiosas, étnicas, alimenticias y epidémicas.
Vuelta a las interrogaciones primordiales. Yo propongo, pues, una
nueva noción, el Arqueofuturismo, que permite romper con la obsoleta
filosofía del progreso y con los dogmas igualitarios, humanistas e
individualistas de la modernidad, inadaptados para pensar el futuro, y
permitirnos sobrevivir en el siglo del hierro y del fuego por venir.
Tercera
tesis central: a partir de ahora tenemos que proyectar e imaginar el
mundo para después del caos, el mundo de después de la catástrofe, un
mundo arqueofuturista, con criterios radicalmente diferentes de los de
la modernidad igualitaria. Aquí bosquejo un simple esbozo. Es inútil
reformar las cosas con sabiduría y con discernimiento provisional; el
hombre es incapaz de hacerlo. Cuando se está entre la espada y la
pared, en situaciones de emergencia, el hombre puede reaccionar. Yo
propongo aquí un tipo de práctica mental para el mundo de después del
caos.
*
La
palabra “Revolución Conservadora”, utilizada a menudo para definir mi
corriente de pensamiento, es insuficiente. Este vocablo,
“conservadora”, tiene una connotación desmovilizante, antidinámica, un
tanto rancia, pues no tenemos que “conservar” el presente ni volver a un
pasado reciente que ha fracasado, sino reapropriarnos de las raíces
más arcaicas, es decir, de las más conformes a la idea de victoria. Un
ejemplo, entre otros, de esta lógica inclusiva: pensar juntos la
tecnociencia y el arcaísmo. Reconciliar a Evola con Marinetti; al Doctor
Fausto con El Trabajador. La disputa entre “tradicionalistas” y
“modernistas” es ya estéril. No tenemos porqué ser ni lo uno ni lo otro,
sino arqueofuturistas. Las tradiciones deben ser expurgadas,
enjuagadas, seleccionadas. Pues muchas de ellas son pordadoras de unos
virus que ahora están explotando. En cuanto a la modernidad, ni tiene
ningún futuro. El mundo futuro, tal y como lo presintieron Nietzsche y
el gran filósofo Raymond Ruyer, injustamente -o justamente- ignorado,
será conforme a esta conjunción de contrarios.
En
este libro propongo también una definición positiva sobre los
conceptos imprecisos y siempre bastante neutros de la “posmodernidad”,
con una nueva palabra para denominar a una ideología que debemos de
edificar, el constructivismo vitalista. “Convergencia de catástrofes”,
“arqueofuturismo”, “constructivismo vitalista”: siempre he intentado
crear nuevos conceptos, pues sólo mediante la innovación ideológica se
pueden evitar las doctrinas fijadas y obsoletas en un mundo que está
cambiando rápidamente y donde los peligros se concretan; porque un
pensamiento equipado con armas permanentemente renovadas puede ganar la
“guerra de los conceptos”, imponer la realidad y movilizar los
espíritus.
No
propongo dogmas, sino pistas; mi intención no es imponer mis propias
tesis (que provienen de la doxa socrática, de la “opinión” discutible),
sino crear un debate entorno a unas cuestiones cruciales, para así
destruir el ambiente actual de insignificancia, de obcecación y de
pobreza ideológica, voluntariamente creado por el sistema para distraer
la atención y así disimular su fracaso general. En una sociedad que
declara subversiva toda verdadera idea, que busca desalentar la
imaginación ideológica, que quiere abolir el pensamiento en beneficio
del espectáculo, el objetivo principal debe ser el despertar de las
conciencias, plantear los problemas traumatizantes, crear electrochoques
ideológicos, ideochoques.
Madrid es Castilla
Hay quienes como Alberto Ruíz
Gallardón o Esperanza Aguirre dicen siempre eso de que “la identidad de
Madrid es que no tiene”. Una gilipollez y además una de esas flagrantes
mentiras a las que tanto nos tiene acostumbrada nuestra clase política y
cuyo propósito es mantener a Castilla fuera del Mapa de España. Pero
claro, una población idiotizada durante 30 años de manipulación
mediática, es capaz de tragarse todo. Encontrar hoy a un madrileño que
se reconozca castellano es francamente difícil. Incluso a pesar de que
el propio Estatuto de Autonomía lo deja bien claro.
Madrid es muchas cosas. Es ante
todo una provincia creada artificialmente en 1.833 con trozos de
Segovia, Toledo y Guadalajara. Por eso todos sus pueblos son
inequívocamente castellanos. Tan castellanos como la propia Villa de
Madrid, que guarda celosamente su Fuero sancionado por Alfonso VIII de
Castilla en el 1.202, en el Museo de la Ciudad. Una cosa es que esta
ciudad haya recibido con los brazos abiertos a gentes de todas partes de
España y otra que por eso haya perdido su Cultura. Los madrileños se
expresan en Castellano, que es la Lengua de Castilla y la común de todos
los españoles. Su Historia está ligada íntimamente a Castilla. Tal es
así que Madrid fue castellana antes que la propia Toledo. Y Madrid está
rodeada de Castilla en todos sus límites provinciales.
Madrid es una ciudad y provincia
abiertas y tan cosmopolita como pueda ser Barcelona. Lo curioso es que
nadie niega la catalanidad de la Ciudad Condal por ese cosmopolitismo.
Lo que precisamente no es Madrid es ese puñetero “rompeolas de las
Españas” que han pretendido unos y otros. Tampoco esa reserva espiritual
del “españolismo” más rancio, casposo, reaccionario y zarzuelero con el
que siempre nos obsequia la Derecha y que se basa exclusivamente en el
Flamenco y los Toros. Y pese a que Esperanza Aguirre haga todo lo
posible por barrer de la Comunidad de Madrid todas las evidentes señas
de identidad castellanas de esta provincia, Madrid fue, es y seguirá
siendo parte de Castilla. Y nosotros se lo seguiremos recordando todos
los días.
Resistencia Castellana
Escapa de la vida cómoda
"Las maravillas de la vida se nos escapan
por la cómoda trampa de la rutina"
viernes, 21 de marzo de 2014
El tarambana de Marx
Adúltero, tendente al sablazo, perezoso... y dependiente de su santa esposa
¿Qué
filósofo moderno, mientras su esposa se está recuperando de la
viruela, se va a otro país en busca de dinero y, de paso, a acosar a una
sobrina? Una pista: es el mismo que tuvo un hijo ilegítimo con su criada.
Otra: la obra de ese filosofo es sinónimo de igualdad, revolución del
proletariado y leyes inmutables de la Historia que acabarán llevándonos
al Paraíso en la Tierra. Respuesta: Karl Marx.
La
vida de Marx es exactamente lo contrario de lo que propuso. En primer
lugar, para alguien que creía en una dinámica de la Historia marcada
por leyes, es una sucesión de casualidades. Unas casualidades derivadas
no sólo de una personalidad con propensión a meterse en líos
políticos, profesionales, personales y sexuales, sino también de una
incapacidad manifiesta para organizar su vida, como queda reflejado en
el hecho de que Marx entregó 'El capital' a su editor nada menos que con 16 años de retraso con respecto a la fecha pactada.
En segundo término, para un defensor de la igualdad, la vida de Marx
es una existencia marcada por la dependencia. Dependencia económica de
su mecenas, Friedrich Engels y, sobre todo, de su esposa, la baronesa
Jenny von Westphalen.
La
relación entre Marx y Von Westphalen es el eje de una de las
sensaciones editoriales del otoño en EEUU, 'Amor y Capital. Karl y Jenny
Marx y el nacimiento de una revolución', de la periodista Mary Gabriel.
Para
muchos de sus seguidores, por ejemplo, es un anatema pensar que Marx
fue capaz de hacerle un hijo a su criada, acaso porque tengan problemas
para aceptar que Marx tenía una criada. Eso de ser revolucionario y hacerle hijos a la servidumbre debe de ser una ley histórica que se le escapó a Marx.
(Leer más)
Verstrynge, inmigración y los derechos humanos
"Resumiendo, en que la inmigración ilegal beneficia a los grandes empresarios y perjudica a las clases populares de los países receptores, que acaban compitiendo con la población inmigrante por unos servicios públicos menguantes. Me parece, además, que es muy fácil desde supuestos pretendidamente progresistas y viviendo en zonas residenciales, citar como efectos beneficiosos de la inmigración irregular un supuesto multiculturalismo. Se lo pregunto a mis alumnos: ¿Habéis visto alguna vez a la patronal protestar por la inmigración ilegal? No, porque presiona los salarios a la baja. En España hay un excedente de 1,5 millones de inmigrantes, gente a la que hay que ayudar a que retornen a sus países. Se trata en muchos casos, además, de gente formada. Por eso el hecho de que los acojamos también puede considerarse una forma de expolio a sus países".
Jorge Verstrynge
Junio de 2013 en una entrevista
concedida
al Frente Cívico Somos Mayoría Valencia
España en Marcha
Nosotros somos quien somos.
¡Basta de Historia y de cuentos!
¡Allá los muertos! Que entierren como Dios manda a sus muertos.
No vivimos del pasado,
ni damos cuerda al recuerdo.
Somos, turbia y fresca, un agua que atropella sus comienzos.
Somos el ser que se crece.
Somos un río derecho.
Somos el golpe temible de un corazón no resuelto.
Somos bárbaros, sencillos.
Somos a muerte lo ibero
que aún nunca logró mostrarse puro, entero y verdadero.
De cuanto fue nos nutrimos,
transformándonos crecemos
y así somos quienes somos golpe a golpe y muerto a muerto.
¡A la calle!, que ya es hora
de pasearnos a cuerpo
y mostrar que, pues vivimos, anunciamos algo nuevo.
No reniego de mi origen,
pero digo que seremos
mucho más que lo sabido, los factores de un comienzo.
Españoles con futuro
y españoles que, por serlo,
aunque encarnan lo pasado no pueden darlo por bueno.
Recuerdo nuestros errores
con mala saña y buen viento.
Ira y luz, padre de España, vuelvo a arrancarte del sueño.
Vuelvo a decirte quién eres.
Vuelvo a pensarte, suspenso.
Vuelvo a luchar como importa y a empezar por lo que empiezo.
No quiero justificarte
como haría un leguleyo.
Quisiera ser un poeta y escribir tu primer verso.
España mía, combate
que atormentas mis adentros,
para salvarme y salvarte, con amor te deletreo.
¡Basta de Historia y de cuentos!
¡Allá los muertos! Que entierren como Dios manda a sus muertos.
No vivimos del pasado,
ni damos cuerda al recuerdo.
Somos, turbia y fresca, un agua que atropella sus comienzos.
Somos el ser que se crece.
Somos un río derecho.
Somos el golpe temible de un corazón no resuelto.
Somos bárbaros, sencillos.
Somos a muerte lo ibero
que aún nunca logró mostrarse puro, entero y verdadero.
De cuanto fue nos nutrimos,
transformándonos crecemos
y así somos quienes somos golpe a golpe y muerto a muerto.
¡A la calle!, que ya es hora
de pasearnos a cuerpo
y mostrar que, pues vivimos, anunciamos algo nuevo.
No reniego de mi origen,
pero digo que seremos
mucho más que lo sabido, los factores de un comienzo.
Españoles con futuro
y españoles que, por serlo,
aunque encarnan lo pasado no pueden darlo por bueno.
Recuerdo nuestros errores
con mala saña y buen viento.
Ira y luz, padre de España, vuelvo a arrancarte del sueño.
Vuelvo a decirte quién eres.
Vuelvo a pensarte, suspenso.
Vuelvo a luchar como importa y a empezar por lo que empiezo.
No quiero justificarte
como haría un leguleyo.
Quisiera ser un poeta y escribir tu primer verso.
España mía, combate
que atormentas mis adentros,
para salvarme y salvarte, con amor te deletreo.
(Gabriel Celaya, De "Cantos Íberos", 1955)
Yo ya me he cansado
Hemos alimentado al monstruo, sin
descanso, durante décadas. Nos hemos regocijado en nuestra tarea,
disfrazando nuestro egoísmo y nuestra mezquindad de infantil
ignorancia, de cinismo y de hipocresía.
Sabíamos
que esto iba a ocurrir. Durante alguna resaca, sabíamos que esto iba a
ocurrir. En los últimos días de algún mes “apretado”, sabíamos que
esto iba a ocurrir. Cuando escuchábamos en las noticias, o por el boca a
boca, algún acto criminal perpetrado por los que ya sabemos, sabíamos
que estoy iba a ocurrir….pero nos pudo el egoísmo.
Ese
egoísmo que nos susurraba al oído que no actuar no era cobardía, si no
solo prudencia esperando un momento que nunca llegaba….que no merecía
la pena enfrascarse en aventuras “infantiles e idealistas”….que al fin y
al cabo esto no estaba tan mal, porque el mundo perfecto no existe….y
cien mil excusas más que aplacaban nuestras conciencias y detenían el
impulso de nuestro instinto natural de supervivencia. Pero solo frenaban
eso, porque el destino avanzaba inexorable, paso a paso….eslabón a
eslabón nos colocaban la cadena entera, como diría el Dr. Pierce.
Ahora los resultados empiezan, y sólo empiezan, a ser visibles y palpables…. ¿Vamos a seguir justificando nuestra inacción?
El
monstruo vino a por nosotros y nos atacó. Continúa hostigándonos y,
cuanto más “ladremos”, más recrudecerá su persecución. ¿Por qué?...
porque sabe perfectamente que no podemos coexistir en paz. O nos
destruye y esclaviza por completo, o acabaremos buscando su completa
destrucción…. y el monstruo también quiere sobrevivir.
Están
ocurriendo cosas que ni pensábamos posibles…. y vendrán más que
tampoco queremos aceptar, hoy por hoy, en nuestra mente, y cuanto más
tardemos en actuar, menos opciones tendremos.
Nos
separan, nos dan caza, nos acorralan…. y aún así, nos dedicamos a
llorar como rameras a la mañana siguiente de su primera noche….
aceptando inertes que volverán a humillarnos y a atacarnos….
Yo ya me he cansado.
De MRV
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