"…Así pues, no hay razón para no presentar los textos de Günther como lo que en verdad fueron: un canto a la idea de kalokagathía, un estudio del devenir anímico histórico y físico de la raza nórdica sobre este planeta. Y somos de la opinión que la lectura de sus obras puede contribuir, más allá de las enseñanzas de las exposiciones históricas y antropológicas, a un evocar lo “originario”, lo “primordial” que se agita en el corazón de todo europeo “de raza”. Adriano Romualdi lo entendió con claridad: “a pesar de la premisa naturalista, la filosofía de la raza de Günther desemboca casi en una metafísica de la forma, de la Gestalt, en el sentido jungeriano del término. De este modo supera su darwinismo y en el plano del devenir se presenta como idea del ser. Raza no es sólo un dato biológico, es un arquetipo, una idea, en el sentido que Platón daba a esta palabra. Se trata menos de un criterio zoológico colectivo al que debe conformarse el individuo que una norma de perfección humana, norma, es decir, Richtschnur, Regel, Vorschrift, Vorbild…”. De las páginas de Günther exhala un ansia por la forma, por la idea, por algo que se perdiera en las lejanías de los orígenes y que lucha eternamente por no perderse, por no fundirse, por no abandonarse y desparecer. Allí lógica evolutiva y tipicidad anímico-morfológica son como dimensiones paralelas que anhelan fundirse pero que no acabasen de hacerlo… proponer de nuevo la obra de Günther, es proporcionar al público de lengua castellana, la reflexión de un espíritu nórdico acerca de los penetrales de un alma racial propia de buena parte de los europeos de hoy, cuyos mitos, arquetipos y valores, en un mundo construido con los mimbres de otras almas, de otras psicologías, de otros valores, las más de las veces de manera confusa, todavía presienten".
Santiago de Andrés
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